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        中国文明网 2021年3月17日 投稿邮箱:sxwmw2015@163.com

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        非遗如花,绽放在黄土地上

        时间:2023-03-03    来源:陕西日报    责任编辑:靳国英

          王建领

          1月29日,文旅部公布了国家级文化生态保护区名单,陕北文化生态保护区(陕西省榆林市)榜上有名。陕北文化能独树一帜,脱颖而出,在于其中华文明的典型性与代表性,在于陕北人对优秀传统文化集体传承和广泛参与。陕北文化生态保护,呵护的是陕北优秀传统文化所承载的中华民族共同体意识。对于陕北文化,美国记者斯诺曾有过这样的句子:走向陕北,才知道什么是真正的中华民族文化。

          陕北地处黄土高原与大漠草滩接合部,400毫米等降水量线、胡焕庸线……中国重要的人文地理线从这里穿过,经天纬地,绳结陕北。中华民族的重要象征长城与黄河,人类历史上两大跨时代工程秦直道与长城,两个黄金十字在陕北大地烙印,天然界定了陕北在中华文明中的独特地位,也陶冶了陕北文化的精神品质,形成了陕北非遗鲜明的地域特色。走进陕北,品鉴陕北非物质文化遗产项目,就会看到陕北文化的底色,中华文明的底蕴,找到我们文化自信的底气。

          非遗是文明进化的路线图,为我们清晰勾勒出了人类文明发展的文化路标。

          陕北人住的是窑洞,生在土中,长在土中,魂归土中,与生俱来就敬畏自然。文明初始,人类对地震、洪灾等自然现象认识不深,产生对自然的恐惧,又发现万物生长靠太阳,于是产生了自然崇拜。在陕北秧歌中,伞头手里所撑的彩伞,又称“日照”,是陕北人最古老的对太阳的崇拜,祖祖辈辈延续至今。参与秧歌表演的演员,都是一个个渺小的符号,勾连起来就是一幅生动的图案。所以,秧歌必须俯瞰、鸟瞰,因为秧歌是天人对话的超然大境,是从祭祀广场歌舞演变而来的歌舞经典。

          在陕北,人们把剪纸叫作窗花。窗花包括鱼钻莲、蛇盘兔、鹰踏鸡等图案,在婚礼中担纲大任,表达的是人们对多子多福的朴素祈求,是生命符号、文化传承,体现了人们对生活的哲学思考。

          在陕北大地上,除了窗花,还有面花。生活在陕北淮宁河一带的人们称面花为“子推”,以介子推之名,直白展现寒食节的忠孝文化内涵。介子推生尽忠,追随晋文公成就霸业,死尽孝,与母亲归隐山林,不为名利所动,抱木而焚。淮宁河在当地也被称为“重耳川”。重耳川,子推燕,中华文明生生不息,其价值可见一斑。这就是非遗版的让历史告诉未来,是陕北版的让世界读懂中国。

          石峁城、统万城、秃尾河、羌村、红碱淖……多民族在陕北大地上留名,演奏出民族交融的乐章。唢呐是陕北人的悲喜信物。回望历史,唢呐还是中华民族交融的历史信物。唢呐与唢呐艺人在陕北被称为龟兹,这缘于龟兹国降部在汉武帝时被安置在陕北的龟兹县。龟兹人利用自己的音乐歌舞特长,带来了一场器乐变革,也就有了“绥米唢呐”这一国家级非遗瑰宝。

          365bet是什么公司_BET体育365官网首页_365bet官方平台开户、保安、安定、安塞、安边、定边、靖边,是陕北文化中的戍边地名现象,是中国历史演变的见证。康熙三十六年,清廷开放蒙汉边境,引发了与下南洋、闯关东并列的西出长城到内蒙古的走西口。反映人们走西口悲欢离合的二人台应运而生。二人台让走西口的人们有了大放悲声、苦中作乐的机会。悲愤出诗人,苦难出民歌。环境苦、世事苦、命运苦、生活苦、相思苦,砥砺出无往而不胜的生命张力,《走西口》撕心裂肺的宣泄,我口唱我心,正是一切艺术的真谛。

          与二人台不同,榆林小曲是典型的北腔南调。江南丝竹与陕北方言在塞上交汇形成的榆林小曲,是开疆戍边、文化交流的结晶。延绥镇的驻军将士带来了江南丝竹,才让扬州清唱曲在异地开花,留下了榆林小曲这个艺术瑰宝。

          只要用心观察,人们就会发现,即使衣衫褴褛,生活在陕北的人们也要头扎毛巾,系着腰带。要问陕北人为何这等装扮?只因长期的边塞生活,让陕北人有了独特的审美习惯。羊肚子手巾一扎就是英雄结,腰带一系就是武装带。在陕北,大家讲木兰传说,打安塞腰鼓、横山老腰鼓,斗阵、靫靫等方言,也是随口就来,演绎出不变的家国情怀。

          陕北民歌信天而游,有《诗经》风范。陕北民歌是陕北人表达大悲大喜的天然选择。人们唱红了天,唱恸了地。从《春节序曲》中那段温馨优美的拜年调就能找到家的感觉。这种感觉来自《诗经》中赋比兴的艺术手法,来自多样的民族音乐元素。

          非遗是民间知识小百科与教育范本,陕北民谚告诉当地百姓一些生活常识和生产指南。陕北出文化精品,也出英雄人物。北宋千秋忠勇的杨家将杨业与折赛花,南宋大战黄天荡、提振民族士气的韩世忠与梁红玉,明末农民起义的李自成与高桂英,皆是陕北之光荣。润物无声的厚积薄发,得益于以非遗为代表的社会教化体系,得益于陕北民谚这样走心的教育范本。

          文化对人的影响深刻体现在人们的生活细节和生活态度中。民谚、民俗之民间的柔性文化力量,具有基础性且更持久。陕北绚丽多彩的非物质文化遗产,是有声有色的中国故事。精湛的非遗技艺背后的艺术创新、价值理念、文明承载、精神定力,是非遗传承之本。

          在陕北,许多非遗项目是民族文化交流融合的产物,你中有我,我中有你,二人台就是蒙汉集体智慧的结晶,是陕晋蒙的共同财富。我们从陕北一望无垠的大漠黄沙、连绵起伏的黄土高原、浩浩汤汤的黄河中,可以找到黄河为何叫黄河、黄帝为何称黄帝的视觉答案,也会从面花五谷的味觉中,从黄帝陵祭典的嗅觉中,从灵动激越的陕北民歌中,直觉感悟我是谁,我从哪里来。随着文化事业的繁盛,非遗不断服务大众、服务社会、服务大局,前景广阔。首届中国非物质文化遗产保护年会在榆林的召开,将促进陕北的非遗步入在保护中利用、在利用中传承、在传承中发展的良性发展轨道,让非遗活起来、亮起来、传起来,为中华优秀传统文化的繁荣作出更多贡献。